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　　新華網(wǎng)武漢10月13日電（記者李偉）在上世紀(jì)70年代末開(kāi)始執(zhí)行的計(jì)劃生育政策號(hào)召下，我國(guó)城市和農(nóng)村相繼出現(xiàn)了獨(dú)生子女和獨(dú)生子女父母。據(jù)估算，首批獨(dú)生子女的父母進(jìn)入老年階段，在2015－2050年間。在農(nóng)村養(yǎng)老保障缺位、人口流動(dòng)的現(xiàn)實(shí)之下，農(nóng)村獨(dú)生子女父母的養(yǎng)老問(wèn)題就顯得格外突出，許多農(nóng)村獨(dú)生子女父母?jìng)冊(cè)跒轲B(yǎng)老焦慮，這一現(xiàn)象需要社會(huì)關(guān)注。

　　在我國(guó)農(nóng)村，“養(yǎng)兒防老”的觀念一直以來(lái)根深蒂固，養(yǎng)老問(wèn)題也一直被內(nèi)化在家族、家庭范圍內(nèi)。伴隨著計(jì)劃生育制度實(shí)施，農(nóng)村家庭規(guī)模縮小，形成了獨(dú)生子女父母群體。當(dāng)“只有一個(gè)孩子”成為現(xiàn)實(shí)之后，“養(yǎng)兒防老”能否持續(xù)依賴下去，讓在許多農(nóng)村獨(dú)生子女父母心頭產(chǎn)生疑慮。

　　伴隨著城市化進(jìn)程，農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力逐漸外流，唯一的子女外出打工，或上大學(xué)后留在了大城市工作，老年人被留守下來(lái)成為空巢老人。他們無(wú)法獲得兒女的生活照料，以前講究的“兒孫繞膝”天倫之樂(lè)，也無(wú)法享受，精神上格外孤獨(dú)、落寞。現(xiàn)在，第一代的獨(dú)生子女父母在逐漸年老，他們的養(yǎng)老焦慮也在越來(lái)越困惑、煎熬著他們。

　　據(jù)記者多年來(lái)在農(nóng)村調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不管是老年人還是中年人對(duì)到養(yǎng)老院去養(yǎng)老都比較排斥，而對(duì)居家養(yǎng)老非常依賴。目前每月55元或不足百元的農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)可謂是“杯水車薪”，子女不在身邊，生活起居照料只能是老兩口互幫互助。

　　也有不少農(nóng)村獨(dú)生子女父母，到年老后被“綁架”進(jìn)城隨兒女生活，成為“老漂族”。但對(duì)常年習(xí)慣了農(nóng)村生活的老年人來(lái)說(shuō)，離土離鄉(xiāng)進(jìn)城后語(yǔ)言不通、生活不習(xí)慣、缺少朋友等一系列的問(wèn)題，讓許多老人選擇“逃離”城市，寧愿堅(jiān)持留在農(nóng)村。

　　學(xué)者穆光宗曾說(shuō)，與非獨(dú)生子女父母相比，大量農(nóng)村獨(dú)生子女父母將會(huì)面臨更多的養(yǎng)老風(fēng)險(xiǎn)，他們的養(yǎng)老焦慮也會(huì)越大。

　　當(dāng)前，農(nóng)村養(yǎng)老問(wèn)題需要關(guān)注，如果不能很好地解決獨(dú)生子女父母養(yǎng)老問(wèn)題，農(nóng)村老年貧困群體的規(guī)模將會(huì)擴(kuò)大，這對(duì)農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定、發(fā)展帶來(lái)新問(wèn)題。