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    癡者，傻而愚笨也；癲者，精神錯亂也。既然是假癡不癲，那么，就不是真傻，而是表面上裝作傻瓜，內心卻異常清醒，精神一點也不錯亂。

    假癡不癲主要是一種政治應變術。當形勢對自己不利的時候，表面上裝瘋賣傻，以掩飾自己的政治抱負，避免政敵對自己的警惕和陷害，以斂翼待時。

    在政治風云中，有時當危險要落到自己頭上時，通過裝瘋賣傻，還可以達到逃避危難、保全自身的目的。

    明朝建立之初，朱元璋為了保住江山，對朝廷和地方的官僚奸貪舞弊，嚴重損害皇朝利益的行為，無情打擊，重刑嚴懲。其用刑的野蠻殘忍程度超過了歷史上的任何帝王。為了免遭殺戮，有的官僚不得已裝瘋賣傻，以逃避懲治。御史袁凱惹怒了朱元璋，怕被殺頭，便假裝瘋癲。朱元璋說瘋子是不怕痛的，叫人拿木鉆刺他的皮膚，袁凱咬牙不吭。回家后，自己用鐵鏈子鎖了脖子，蓬頭垢面，滿嘴瘋話。朱元璋還是不相信，派人去探察。袁凱瞪著眼對來人唱“月兒高”的曲子，爬籬笆邊吃狗尿。朱元璋聽了使都回報，才不追究。實際上朱元璋又受了騙。原來袁凱知道皇帝不相信自己瘋了，會派人來偵查，便預先叫人用炒面攔糖稀，捏作狗尿狀，散在籬笆下。當來人一到，他便大口大口地吃，這才救了一條老命。

    假癡不癲還是一種軍事謀略，《三十六計》第二十七計就是這計。其解語云：“當其機未發(fā)時，靜屯似癡；若假癲，則不但露機，且亂動而群疑，故假癡者勝，假癲者敗。”戰(zhàn)國未年，匈奴經常侵犯趙國北部邊境。李牧受命鎮(zhèn)守代郡雁門（山西代縣）。李牧上任后，匈奴幾次進犯，李牧只是堅守，不予迎戰(zhàn)，并嚴令凡擅自出戰(zhàn)的以軍法處置。在這期間，他根據匈奴善用騎兵的特點，訓練自己的軍隊騎馬射箭的技能，演練騎兵戰(zhàn)術，并且秘而不宣。由于李牧一直堅守不戰(zhàn)，匈奴以為李牧膽怯，從而放松了防范。李牧這時覺得決戰(zhàn)的時機已成熟。于是，一天，李牧故意放出邊郡的人去放牧，匈奴見趙國的這么多牲畜，便派人來搶。李牧設下圈套，埋伏了精兵，然后率領幾十人馬去迎擊匈奴兵，剛一交手，便佯裝敗退。匈奴將領立刻率大軍來追，當匈奴軍進入埋伏圈時，趙軍突然從左右殺出，將匈奴軍團團圍住，一場惡戰(zhàn)，斬匈奴首級十萬多人。從此，匈奴再也沒敢侵犯趙國邊境。

     假癡不癲還有另外一種特殊用法，即上司以此術為下屬開脫解圍。相傳，宋太宗時，孔守正官拜殿前都虞侯。一天，他在北陪園侍奉太宗酒宴，孔守正喝得酩酊大醉，和王榮在皇帝面前爭起守邊關的功勞來，二人越吵越氣憤，竟忘了太宗皇帝在坐，失了臣下的禮節(jié)。侍臣奏請?zhí)�守將二人抓起來治國，太宗不同意，讓人送他倆回家。第二天，二人清醒后一齊到皇上面前請罪，太宗卻說：“朕也喝醉了，昨天的事記不得了。”這個假癡不癲不失為一種高明的開明之舉，在此開明上司手下工作的下屬，必定全心盡力，忠心不仁。